很多(duō )(🕕)人知道巴(bā )塔耶(Georges Bataille, 1897-1962)是(shì )怪才。在(zài )热闹的(de )巴(bā )黎(🎾)文化圈,他的(de )(🎏)路(❣)数独(🏇)特,有别於战(⚫)后当(dāng )(🕔)时强势的(de )存在主义,為傅柯、德(dé )希(xī )达等下一代指出新(xīn )(📞)路(lù )。他比前卫(🍮)更前卫,颠覆主体性(xìng ),追求极致经(💞)验,不(bú )断(📎)寻找(zhǎo )(🚣)超越界(jiè )限(📯)的缝隙(⏯):搞神(shén )圣人(rén )类(🦗)学(🌑)(差点(diǎn )演出活(huó )人祭祀)、参与超(chāo )现实(🤸)主义运(㊙)动(但跟(gēn )布贺东决(jué )裂)、自(zì )创「普遍经济」理(lǐ )论((👺)超(chāo )克「柜乏、累积(🧟)」的经济思想)、开出(🈁)尼采新读法(脱离黑(🛎)格尔体系(🦇))、建(jiàn )构异质(🌹)文(wén )化(huà )史(shǐ )(👪)、也创(chuàng )作争议性的情(📟)色「极限文本(🙎)」。 《眼睛的故(gù )事(shì )》(Histoire de l rsquo;oeil, 1928)是其中最早、最有名的,生田耕作日(🐂)译為《眼球(qiú )谭(💅)》。情(qíng )(📬)节(✖)大胆,讲十六岁男(nán )女主角(💁)的激情与(🔮)逸(👅)轨(guǐ )。叙述(shù )者说(shuō ):(💕)「我只喜(🐱)欢那些被归类為骯脏(zāng )的」,超(🛌)越(🍾)放荡,欢庆荡尽(jìn )与过剩。前半(🐣)段(duàn )(🌒),故事包括在彼此(🕌)身上(shàng )撒尿、在(zài )(♟)死人(🦐)身(shēn )(🏁)旁交(jiāo )欢等等(🍗)露(lù )骨描(miáo )写。后半段,离(lí )开滨海家(jiā )乡(xiāng ),到西班牙(🎆)之(zhī )后,爱与死的交(📳)缠更强化(🌮),在暴(🚹)力(😓)的斗(dòu )(🏓)牛场展现(xiàn )。 女主(zhǔ )角席梦娜享受用屁股把蛋压碎的刺(cì )激(💍),迷恋(🙇)被(😯)屠斗(😫)牛的睪丸(🤟),她让「蛋」((🛥)oeuf)和「眼」(oeil)的(🈲)声音意义互相(xiàng )流转。而(ér )西方(🏈)思想裡(🍩),眼睛作為理性之光的隐喻(🐎),也被(🤯)彻底(🍑)颠覆。最后,席梦娜引诱(yòu )、强暴、并(bìng )和同(tóng )伴一起勒死(sǐ )年轻神(🌥)父,甚至(💱)挖出死者的眼(yǎn )睛(jīng )来爱抚身(👆)体(🈵),还放(fàng )进g门和阴(🌵)部,為巴(bā )塔耶著(zhe )名(míng )(🖌)的(de )「太阳g门」理论(⤴),做了最激(🗺)烈的註脚(jiǎo )。 《眼(yǎn )(🥖)睛的故事》故事简(🔷)短,意(yì )象却极强烈。它(tā )的(de )x愛描述,不见得能(néng )(⏭)挑(tiāo )起情欲(🔷),反(💽)而会令人不安,因為「(🚔)g门裡的眼睛」移(🖼)动符号象徵(🈴)的位置,挑(tiāo )战(zhàn )文明(míng )接受的(🥂)极限,质疑意义的可能性(xìng )(🥟)。视频本站于2025-10-02 02:10:17收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。