很多(duō )人知道(dào )巴塔(tǎ )耶(Georges Bataille, 1897-1962)是(🌰)怪才。在(🗼)热闹的巴黎(lí )文化(🌫)圈,他(tā )的路数独特(tè ),有别於战后当时强势(shì )的存(cún )(🗄)在主义,為(wéi )傅(fù )柯(kē )、德希达等下一代(dài )指出新路(🎿)。他比前卫更前卫,颠覆(fù )主体性,追求极致(zhì )经(jīng )验(⏺),不断寻找(🚣)超越界限的(🚨)缝隙:搞神(shén )圣人(rén )类学(xué )(差(🌊)点(diǎn )演出活人(🗞)祭祀(sì ))、(✋)参(🐑)与超现实主义(🙄)运动(但跟布(bù )贺(🎾)东(dōng )决(jué )裂)(⛏)、自创(👃)「普(pǔ )遍经(jīng )济」理(lǐ )论(超(chāo )克(kè )「柜乏(fá )、累(lèi )(🐀)积(🧟)」的经济思想(🌮))、(🗳)开(🤘)出(chū )尼采新读法(脱离黑格尔体(tǐ )系)、建构异质文(⛏)化史、也创作争议性的情色「极限文(wén )本」(💿)。 《眼睛的(de )故事》(Histoire de l rsquo;oeil, 1928)是其中最(zuì )(🎐)早(🍁)、(🔲)最有名的(de ),生田(🚻)耕(🍺)作日译為《眼球谭》。情节(jiē )(✖)大胆,讲(jiǎng )十六(🚩)岁(🍹)男(nán )女(🏸)主角的(de )激情(🧥)与逸轨。叙述者(🔍)说:「我只喜欢那些被归类為骯脏的」,超越放(🕵)荡,欢庆荡尽与(🔍)过(🏗)剩。前半(bàn )段,故事包(bāo )括在彼(🍈)此身上撒尿(niào )、在死人身旁交(jiāo )(😻)欢等(⏭)等露骨(gǔ )描写(🖥)。后半(bàn )段,离(lí )(🕤)开滨(🥈)海家乡,到西(xī )班牙之后,爱与死(sǐ )(🏉)的(🌸)交缠(🍐)更强化,在暴力(lì )的斗(🏓)牛场展现。 女主(😛)角(jiǎo )席梦娜享受用屁(pì )股(⛄)把(📒)蛋压碎的刺激,迷恋被(bèi )屠斗牛的睪(🛒)丸,她让「蛋(🌟)」(oeuf)(🌥)和(❣)「眼」((🤬)oeil)的声音(🥡)意义互(hù )相流转。而西(📻)方(🏈)思想(xiǎng )裡(lǐ ),眼(📩)睛(Ⓜ)作為理性(📧)之(🐣)光的隐喻,也被彻底颠覆。最后,席梦娜(nà )引诱、强暴(🚰)、(💻)并和同伴一起勒死年(🛳)轻神父,甚至(💱)挖(🌛)出死者的(😓)眼睛来爱抚身体,还放进g门(🕝)和阴部,為(wéi )巴(🔄)塔耶著名的(de )「(🐺)太阳(yáng )g门」理论,做(zuò )了最激烈的註脚。 《眼睛的(de )(🐩)故(gù )事》故事简短,意(yì )象(🍀)却极强烈。它(tā )的x愛(ài )描述(shù ),不(bú )(🎄)见得能挑起(🔤)情欲,反而会令(🍶)人(rén )不安(🈶),因為「(🚔)g门裡的(de )(🈳)眼睛(👄)」移动符(fú )号象徵的位(wèi )置,挑(tiāo )战文明(míng )接受(📐)的极限,质疑(yí )意(yì )义的可能(néng )性(xìng )。视频本站于2025-10-02 02:10:17收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。