1848年,匈牙利(lì )爆发了由Kossuth领导的(de )反抗奥(🕙)地(dì )利Hap***urg统(🧟)治的民族运动。不(🗳)幸的是,这次革(🏉)命(🥊)失败了,奥地(dì )利人(rén )的霸(bà )权重新确(⛏)立(lì )(🐨)了(👪)起来。为了(💅)彻(chè )底根(gēn )除传说中的Sandor Rozsa游击(🔤)队,军队把嫌疑(yí )人集中关押在野(🏴)外一(📐)个孤(gū )零零(líng )的工(gōng )事中(🖍)。当权者并不知道游击队的首(👛)领(🕕)长得什(🎦)么(📤)样子,但知(👚)道他就在这(zhè )些囚(qiú )犯(📬)中。于(💑)是他们(men )对囚(qiú )犯们展开(kāi )了刻(⏺)意设计的真假难辨的精(💕)神折(shé )磨。
他们找了些在农民暴(👶)动中(zhōng )杀过人的俘虏,加(🚹)以威逼利诱。谁能在(zài )其他(📦)俘(😋)虏中找(🛺)出比自己(jǐ )(🌻)杀人更多的,或者能指出游击(jī )队首(🌥)领,谁(🍢)就会被赦(⚡)免(miǎn )。长着(✒)一张懦弱面孔的主人公就是其中一(🚇)个。他(tā )并(bìng )(🍄)不(bú )知道谁比自己杀了更多人,于是(🏽)就利(🗻)用(yòng )一切(🔝)机会了(🧜)解别人,就像是军(jun1 )队(duì )派进俘虏中(🥩)的(de )奸细(🦋)。他倒也不(bú )全是(👚)乱指(🎄)认(🤥),有一(yī )次通(🤨)过交谈,他(tā )了解到(🚮)某(mǒu )个俘虏(📂)比(🚔)自己(jǐ )(🔅)多(duō )杀了一个人,于(yú )(🔢)是马上报告给(gěi )军队。那(✉)个俘虏被处死(sǐ )了。不(bú )过,这一行径终于被俘虏们(men )察觉,他(tā )自然(🎴)难(nán )(🕰)逃(táo )厄(è )运(🍚)。
(👫) 后来,因为(wéi )战事变化,军队急需增员。于(🎶)是俘虏们的“罪行(háng )”暂(zàn )时不(bú )被追(zhuī )究,他们应征入(rù )(🔙)伍,有(🤯)的(de )甚至是从刑(xíng )场(⏺)上直(🎿)接(jiē )前(⛄)往军(jun1 )(📣)营(yíng )的。其中有(yǒu )本事的人还被任命为小(🛠)头目(mù ),组(🚠)建了由俘虏组(zǔ )(🦂)成(🦑)的骑(qí )兵队。
训(xùn )(🔆)练热火朝(💭)天地(dì )进行着。然而,前线突(🎮)然(rán )传来消(xiāo )息(😯),形势又(yòu )有突变(biàn ),战争(🚍)已经避免了。俘虏们欢天(tiān )喜地(dì ),因为再(zài )也不(🥇)用上前(🛍)线送命。可(🌔)是军官的目光仍然(rán )(🏋)残忍,他又想起了俘虏们(men )的(💑)“罪行”,命令再次将俘虏(lǔ )们(🤚)抓起来审讯(🤚)。那些人重新陷(🍓)入绝(jué )望中。
(💡)这是杨索(Miklós Jancsó)的第(dì )(⤴)一部(🔭)故(gù )事片(🏨),带有鲜明的匈牙(🎾)利(lì )(👞)色(🔘)彩(cǎi )。它以现实主(zhǔ )义(yì )为基调,平和朴素(🖕),但又默(mò )不作(🛫)声地(dì )把形(xíng )式(shì )主(🎢)义融入(rù )其中。并且(qiě )由(yóu )于当(🛂)时(🧡)特殊(shū )的社会环境,它(😦)和许(xǔ )多(🌟)东欧(ōu )影片一样,以(yǐ )史喻(yù )今(jīn )的意(yì )图(tú )非常明(míng )显——军(😅)队对(📈)俘虏的逼(bī )供方法和1960年(nián )代匈牙(yá )利政(zhèng )权的(🅱)所作(zuò )所为非(fēi )(🛁)常相(xiàng )似(☝)。
当然(rán )(🏈),作为成名作(😙),《无(🈲)望的人(➡)们》还(hái )展(zhǎn )现了杨索不同他人(rén )的个性特征。比如镜头(🚳)在几个人物之间的(de )杨(⛴)索式游动,有效地增加了影片的(de )流畅(chàng )感和空间感(⛪),这在他后来(lái )的影(yǐng )片中(📱)屡(lǚ )试(📤)不爽。就主题来说,杨索其后的几部(bù )(🚉)作品也都是和这部《无望的(de )(🧞)人们》一(yī )样,选取(🆔)了19世纪末或20世纪初(👏)匈牙利社会(🛸)最动荡的历史年(🗜)代(🙋)。不(🛰)过,正是(shì )因(yīn )(🐬)为这(🤱)个(gè )原因,不(🙅)了解匈牙利(lì )历史的人(可能是观(guān )众中的大(dà )(🚟)多数)(🏨)经常出现解(jiě )读障碍(ài )。