1848年,匈牙(㊙)利爆发了(💪)由(yóu )Kossuth领(👃)导的反抗奥(🕙)地(⛳)利Hap***urg统治的民族(⚾)运动(dòng )(🌮)。不幸(xìng )的是,这次革命失败了(🛎),奥地利人的霸权重新确立(lì )了起来。为(wéi )了(le )彻底根(gēn )除传说中的Sandor Rozsa游击队,军队(🥤)把嫌疑(yí )人集中关(🍽)押在野外一个孤零零的工(gōng )(🐖)事中。当(💣)权(quán )者(zhě )并不知道游击(🎐)队的首领长得什么样(yàng )子,但知(zhī )道他就在这些(xiē )囚犯(fàn )(📬)中。于是(shì )他们对囚犯们展开(kāi )了(🈺)刻意(yì )设(🔮)计的(de )真假难辨的精(💕)神折磨。
他(tā )们(men )找(zhǎo )(🔘)了(🚬)些在(zài )农(nóng )民暴动中(zhōng )杀过人的俘虏(📧),加(jiā )以威逼(🐎)利(😍)诱(🏥)。谁能在(zài )其(🙎)他俘虏中找出(chū )比自己杀人(🎅)更多(💻)的,或者(zhě )能指出(chū )游(🐞)击队首领,谁就会被赦免。长(zhǎng )(👌)着一(yī )张(zhāng )(🏰)懦弱(ruò )面(miàn )孔的主人(😇)公就是其中(zhōng )一个(gè )。他(♉)并不知(🖌)道谁比自己杀(shā )了更多人,于是就利用一切机会了解别(bié )人,就像是军(jun1 )(👑)队派进(jìn )俘虏中的(de )(🚌)奸细。他倒也不全是乱指(🎄)认(🤥),有一次(🔤)通(tōng )(🤨)过交(👮)谈(💽),他了解(jiě )到某(🈶)个(gè )俘虏比(🚔)自己多(duō )杀了一个人(rén ),于(yú )是马上报(bào )告给(🤥)军队(⭕)。那个俘虏被处死了。不(👵)过,这一行径终于被俘虏(🔀)们察觉(jiào ),他自然难(nán )逃厄运。
(👫) 后来(lái ),因为战事变化,军队急(jí )需(xū )增员。于是俘虏们的“罪行”暂时(😐)不被(bèi )追究(🚽),他(tā )们应(✝)征入(rù )伍(🌳),有的甚至是从刑场上直接前往军营的(🌓)。其中(🐬)有本(🕕)事的人还被任命为小(xiǎo )(🛠)头目(mù ),组建了(le )由俘(🏞)虏(⛵)组成的(🤼)骑兵队(duì )。
(⏭)训练(liàn )热火(huǒ )朝(cháo )天地(🔜)进行着(zhe )。然(⭕)而,前(qián )线突然(🖲)传来消息,形(🥍)势(shì )(🗞)又有突变(biàn ),战(zhàn )争(🚍)已经避(bì )免(📪)了(le )。俘虏(🛬)们(men )欢天(tiān )喜地,因(🌪)为再(zài )也不(🥇)用上(shàng )(😜)前(qián )线送命(😳)。可是军官的目光仍(réng )然残(🀄)忍,他又想起了俘虏们(men )的“罪行”,命(⏱)令再次将俘虏(🎻)们抓起来审讯。那些人重(⛲)新陷入绝望中。
这是(shì )杨索(suǒ )((💋)Miklós Jancsó)的(de )第一(yī )部故事(shì )片(piàn ),带有鲜明(🌳)的匈牙(yá )利色(🔘)彩。它以(👨)现(xiàn )实主义为基调,平和朴(🖨)素,但(dàn )又(🏄)默不(bú )作声(shēng )地(dì )把形式(shì )主义融入其中(💄)。并且由(🗜)于当时特殊的社(shè )(📶)会(🏊)环境,它和许多东欧影片一样(yàng ),以史喻(🤷)今的意图非(🙇)常明显——军(😅)队对俘虏的逼供方法和(hé )1960年代匈(🏬)牙(🐰)利(lì )(🏨)政权的所作所为非(🛁)常相似。
当然,作为成名作(zuò ),《无望的(👣)人们(men )(🏴)》还展现(xiàn )了(👍)杨(yáng )索不同他(♊)人的个性特征(📯)。比如镜(🤱)头在几个(gè )人物(🏥)之(🧑)间(jiān )的杨索式游动(dòng )(🎡),有效地增加(jiā )了影(yǐng )片的流畅感和空(⛏)间感,这(zhè )在他后来(🚞)的影片(🕙)中屡试不爽(shuǎng )。就(🚷)主(🔔)题来说(🐐),杨索其(qí )后的(de )几部(🚉)作品也都是和(💞)这部(bù )(🖌)《无望的人们(♎)》一样,选取了19世纪末或(huò )(🐑)20世纪初匈牙利(lì )社会最动(dòng )荡的历史年代(🙋)。不(🛰)过,正是(✡)因为这个原因,不了(le )解(🔖)匈(👮)牙利历史(🌨)的(🏔)人(rén )(可能(néng )是观众中的大(dà )多数)经常出现解读障碍。